趋吉避凶从天师府开始 第1222节（3 / 3）

，聂放的道家偃师，异族的骑御武道，罗浮山的道家丹符传承，甚至陈易结合巫门血河与道家符箓而成的特异道统以及儒家理学，不论雷俊对它们观感好恶如何，他都有心了解一番。

&esp;&esp;对于眼下萧春晖的探索和创造，雷俊自然更是观之心喜。

&esp;&esp;儒林大千世界有儒家旧学、新学之分，但更多在于理念、诉求，所修所学仍不超出经学、咏诵、神射三脉，尤其以经学为主。

&esp;&esp;而萧春晖当前揣摩的学问，同张晚彤、孟少杰揣摩的史学，以及此前儒家理学一样，都是真正的新学。

&esp;&esp;虽然这三门学问本质上都脱胎于儒家经学，但到如今，都有了新的模样和更深入的发展。

&esp;&esp;当然，相较于理学、史学，萧春晖当前揣摩的这门学问仍显稚嫩，仅仅是有个开端，甚至不能说已经完整搭起框架。

&esp;&esp;饶是如此，依然让雷俊充满兴趣。

&esp;&esp;不过他也直言不讳：“底子自是极好的，修行在于自身，不过如果涉及护道实战搏杀，和理学那边有类似的优缺点。”

&esp;&esp;“雷掌教说的是。”萧春晖笑着应道。